Horses of God / Les chevaux de Dieu (2012)
Was ist so umstritten am Islam, dass nicht wenige Menschen nervös werden, wenn diese Religion als Gesprächsthema zur Sprache kommt? Ist er tatsächlich gewalttätiger als andere Religionen? Gibt es etwas anderes, etwas Bestimmtes, das Außenstehenden gegen den Strich geht? Das erscheint seltsam, wenn man bedenkt, dass ein riesiger Teil der Erdbevölkerung seinen Lehren anhängt, etwa ein Viertel, um genau zu sein. Wie können so viele Menschen falsch liegen oder die „falsche Religion“ praktizieren? Wie dem auch sei, Tatsache bleibt, dass die Weltbevölkerung im frühen 21. Jahrhundert den Islam in all seinen Ausprägungen genau beobachtet, und das nicht immer aus den beneidenswertesten Gründen. Wie bei so vielen Religionen gibt es Anhänger, die ihren Glauben auf die Spitze treiben und eine ungesunde Mischung aus Misstrauen und Abneigung gegenüber denen an den Tag legen, die einen anderen Weg gewählt haben. Ist die Religion, sei sie nun islamisch oder nicht, teilweise schuld? Was genau bringt jemanden überhaupt dazu, durch Religion Gewalt auszuüben? Regisseur Nabil Ayouch wirft in seinem Film Les Chevaux de dieu einen provokativen Blick darauf, wie so etwas passieren könnte. Wir schreiben die Mitte der 1990er Jahre in einem Elendsviertel am Rande von Marokkos berühmtester Stadt, dem einzig wahren Casablanca. Zwei junge Geschwister, Hamid und Tarek (mit dem Namen Yachine bekannt, ein russischer Weltklasse-Fußballtorwart), verbringen ihre Tage entweder im Fall von Tarek auf dem Fußballplatz oder im Fall von Hamid in den Hinterhöfen, wo sie Botengänge für kleine Gangsterboss erledigen. Tarek ist der sanftere der beiden. Er möchte es gut machen, wird aber selten respektiert und bekommt kaum echte Chancen, seinen Wert zu beweisen, weder gegenüber seiner Mutter noch gegenüber seinem Bruder. Hamid ist der bei weitem rücksichtslosere der beiden und geht sogar so weit, Tarek und ihre Freunde eines Abends zu einem Saufgelage zu anstiften (es sind doch nur 12 Jahre alte Jungs!). Die Jahre vergehen und Hamids (jetzt gespielt von Abdelilah Rachid) Verbindungen zu Kredithaien und Gangstern bringen ihn ins Gefängnis, wodurch der ganze Druck, das Familienbudget in Ordnung zu halten, auf Tareks (Abdelhakim Rachid) Schultern lastet. Die Zeiten sind hart und Tareks Haltung selbst wird hart. Ironischerweise ist Hamid, als er zwei Jahre später aus dem Gefängnis entlassen wird, ein veränderter Mensch, der sich mit einer neu gegründeten Bruderschaft dem Islam verschrieben hat. Er ermutigt Tarek und seine Kindheitsfreunde Nabil (Hamza Souidek) und Fouad (Ahmed El Idrissi El Amrani), sich ihm anzuschließen. Die Gemeinschaft ist eng miteinander verbunden und bietet fehlgeleiteten Jugendlichen große Unterstützung. Je mehr Zeit sie mit der Gruppe verbringen und je mehr Lehren sie aufnehmen, desto klarer wird, dass die letztendlichen Ziele der Gruppe weit weniger harmonisch sein könnten als ursprünglich erwartet … Es bleibt abzuwarten, wie viel Sichtbarkeit Les Chevaux de dieu zuteil wird. Wenn man bedenkt, dass der Film in Cannes lief (was so ziemlich jedem Film einen ordentlichen Schub geben kann) und auf einer beachtlichen Anzahl hochkarätiger Festivals die Runde gemacht hat, stehen die Chancen gut, dass bis zum Jahresende und möglicherweise auch bis ins nächste Jahr hinein genügend Leute von dem meisterhaften, berührenden, gewagten und umstrittenen Film des Regisseurs Nabil Ayouch Notiz genommen haben werden. Das darf man zumindest hoffen, denn sein Film stellt auf höchst unerwartete Weise heraus. Er wirft einen brutal ehrlichen Blick auf das, was in einer religiösen Gemeinschaft passieren kann, wenn ein paar schwarze Schafe die Leichtgläubigen, Ungebildeten und Ziellosen ausnutzen und sie so auf einen Weg schicken, den kein Mensch jemals beschreiten sollte, unabhängig von Hautfarbe oder Glauben. Offensichtlich hat Ayouch für sein neuestes Projekt das heikelste Thema gewählt. Es ist kein Geheimnis, dass der Islam derzeit in der Kritik steht und das seit dem ereignisreichen 11. September 2001, also seit den letzten elf Jahren, ist. Wenn man bedenkt, wie die andauernde Debatte über die Vorzüge der Religion weiterhin die Gemüter auf beiden Seiten erhitzt, kann man argumentieren, dass der Film sich bewusst auf ein mit Landminen übersätes Feld begibt. Jeder falsche Schritt und sein Gesicht wird komplett weggeblasen. Das war zweifellos ein Risiko, dessen sich Ayouch bewusst war, denn er hatte immer im Hinterkopf, dass er die falschen Töne anschlagen könnte, und das war wahrscheinlich auch bei fast allen anderen, die an dem Projekt arbeiteten. Ein großes Lob also an alle, die ein so feinfühliges Kinoerlebnis geschaffen haben, bei dem die Emotionen am richtigen Ort sind und während der gesamten Laufzeit kaum ein falscher Ton zu hören ist. Zu den vielen Dingen, die den Film so fesselnd und faszinierend machen, gehört seine Darstellung der religiösen Gemeinschaft, der sich Hamid und Tarek in der Mitte des Films anschließen. Beide Protagonisten kommen aus einem Umfeld voller Armut, Kriminalität, Hochspannung und einer Reihe anderer Probleme, die typischerweise die unteren Klassen auf der ganzen Welt plagen. Plötzlich gibt es einen Ort, um Menschen wie ihnen zu helfen, eine organisierte Versammlung von Personen, von denen einige sicherlich aus ähnlich frustrierenden Verhältnissen stammen und dann Formen der Aufklärung anbieten.
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